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藏式佛珠如何进行穿制?

佛珠,从诞生之日至今。见证,承载着一代代信徒的信念与信心。也更像是一种人神交流的导体与媒介,那些数以亿万遍对佛菩萨的呼唤,对自己内心的 洗涤都深藏在一颗颗念珠之间。随着念珠的拨动,用最平静的古老方式在岁月中刻画下那些抹不去的烙印。佛珠一天天的磨损,一天天的老去,幻化出那些老物件特 有的美感,晶莹剔透,灵若古玉。人的心灵也和佛珠一起得到升华。这是一个多么美丽的过程。木珠机
 
佛珠这样显得更为庄重,也 符合咱们传统文化的审美观。每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠,隔珠尺寸一般,稍大于弟子珠本身,小于佛头尺寸,形状与弟子珠本身接近或 者一样。一来美观庄重;二来佛头代表本师释迦牟尼佛,隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好:一是宗教表法意义不好,二是不协调,不美观。如果一截是三个隔 珠,那么处于这三个隔珠中间位置的这枚珠子相对的尺寸大于两侧的珠子。
 
  在民间,藏式佛珠用素念珠的相对很少,除了格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠,不加任何装饰之外,一般民间使用者都会根据自己的喜好以及上 师的指导等选取一些藏文化中有显著特征的礼佛比较好的宝物来装饰自己的佛珠。一来使心爱的佛珠变得很漂亮,二来也象征着无上的供养礼佛之心。108的佛珠 隔珠一般放置在对称的27子,54子,佛头两侧的位置处,100的佛珠一般放置在对称的25子,50子。佛头两侧处。隔珠所用的数量,疑似很少看到明确的 仪轨记载,而隔珠的位置却是有仪轨的,不可根据个人喜好随意更改位置。佛珠是用来礼佛的法器,礼器。不是花枝招展的项链!不是简单的装饰品。所以不可无章 法胡乱串制。
 
  藏式佛珠,一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器,卡子,挂环等几大类构成,在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。这 些东西的汇集,就组成了一串漂亮的藏式佛珠。各类美珠配件色彩交互辉映,民族风情极其浓郁,既是一串可以持咒的计数工具,也是一件充满了宗教意义的护身 符,更是一件充满私人情感的随身爱物。有的时候甚至会出现一些实用器在佛珠上面,比如家门的钥匙,拔胡子的小镊子,挖耳勺,牙签等等。对于他们而言,生活 和宗教的关系是那么的紧密。紧密到已经融为一体。所以这些日常实用器具出现在藏式的佛珠上,也就不足为怪了
 
  佛珠对于我们大多数人并不陌生,生活在汉地的我们可能从小通过各种各样的渠道都会见过一些各式各样的佛珠,大多都是简简单单的一串108或者 18或者其他数字的圆珠子,或许有3颗简单的隔珠,佛头底下会有一个漂亮的结扣,然后下边还有若干小珠子。这是我们最初印象中的佛珠,好像每位师傅所用的 佛珠都差不多的款式。


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